且治理天下这种事情都是士子们的活计，轮不到他这种半路出家的和尚。
崇玄署里面还有署令，更上面还有宗正寺管理，日常管理肯定也是各路士子负责。自己过去顶多当个吉祥物，平日领取俸禄了事。
大唐皇帝有包举宇内，囊括四海之心，又占据了南瞻部洲最肥沃一块土地，能人才智之士辈出，又和天庭合作，便是国内的练气士也要处于他们的监察管理之下。
郭丰又没有造反的心思，管那么多干啥。
“那大师兄，我等沙门子弟归什么衙门管呢？”
“沙门弟子现在归鸿胪寺和礼部下设的祠部管理。”
听完，他倒是有了一个主意。现在先不说，等到了长安后，看看情况。且大师兄说的也不一定对，他在那五行山下压着，得来的消息不一定是几手了。
郭丰之后又请教了一些修行上的常识问题，这才休息了。
“还是根基浅薄，积累不够啊！”
等着孙大圣出去，他躺在竹子床上叹息道。
这却也怨不得他，阎浮世界修真求道的多数都是有门派或者传承的大家族。踏入修真这一步之前，已经对打坐练气历史等基础常识有所了解。
似他这样的野生练气士，半路出家做的和尚，在如今颇为成熟的修士培养体系下不是很多。
大唐重道，修真问道是国策。
《道德经》是国家抡才大典最重要的内容，又被称为道举。
老子一书列为诸经之首，户户必备，野有遗贤这种事情发生很少。
百万人口的州府，每年推荐给朝廷的修士苗子也不过一掌之数，且能不能成功渡劫，修炼出来还是得两说。所以一旦出现基本上都会好好的培养。
即便是孙大圣，真正开始修炼前，也在须菩提祖师门下听讲了七年，开了眼界打下了根基。
哪有他这样的，师父传了一本神足经、乌巢禅师给了一本多心经，然后就纷纷离去。
“所以才一定要去长安啊！只有到了长安，才能补足积累不够的弱势。”
次日一早，孙大圣去备马，八戒去整理行礼，郭丰和子子两人也收拾干净，带上了一大家子金刚鹦鹉、胖达还有避水金睛兽。
老王又教婆婆整治些点心汤水管待，他们方致谢告行。
老者说：“此去倘若路上有什么不好，还请再退回寒家。”
孙大圣道：“老人家，莫说哈话。我们出家人，不走回头路。”遂此策马挑担西行。
郭丰也告别了他们，和子子继续向东而行。
且不说三藏一行西去路上妖魔冲冲，此次会有那会三昧神风的黄风怪一难。
便说起郭丰二人，也不那么轻松。
避水金睛兽年幼，做不得长途跋涉之苦，方行了不多时间，便已罢工不干。
郭丰只得拿出铁扇公主相赠的芭蕉船，鼓足了法力，慢慢悠悠向着长安而行。
这一路下来，正值夏日，风景殊为壮丽，走到了一个险峻之处，便按落云头，歇息片刻。
山却不是什么好山，岭也不是什么好岭。
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