这是什么概念？
也就是说按弓力算的话，合后世的磅数差不多是158.7磅，被射一箭不死肯定重伤。
他们是各旗中最精锐的老兵了，个个身上浓厚的血腥杀伐之气，一身的明盔明甲，铁甲穿在外面，片片甲叶皆是以精铁打制，极为厚实亮眼。
为了应对火器的威胁，八旗兴起后就在盔甲防护上做足了工夫，所穿盔甲无不精良。
“贼兵所带盔甲面具臂手，悉皆精铁，马亦如之。”
“虏多明光重铠，鸟铳之短小者未能洞贯。”
“先以重甲外披绵甲，盔外戴大厚棉帽者，在前执盾而进，立于山城之下。”
“执狼筅、长枪、大刀利剑，铁盔之外有绵盔，铁甲之外有棉甲。”
八旗满洲约六万人列阵较场中，他们刀枪如林，人潮如水，人数虽众，却列阵整齐安静，只偶尔传来几声马嘶之声。
他们森严站着，无数密集的头盔与铠甲耸立，凌然的铁血之气蔓延。
而在满洲各旗后面，又是相应的蒙八旗与汉八旗，日八旗与鲜八旗等。虽同称八旗，但他们身份地位当然不平等，八旗中只有满八旗有旗主，余者都是固山额真，而且他们与满八旗各旗主还是属于隶属关系。
他们一样安静列阵，然气势上颇有不如。
他们的装备也不能与满八旗相比，不要说几层甲了，连拥有镶铁棉甲者都少，很多人只有一件普通的棉甲。特别那些八旗日本与八旗朝鲜军，大多数还是国内的军械打扮，显得有点不协调。
然十几万人列阵，刀枪如林，旌旗似海，无数的人头蔓延，整体散发的气势仍然非常惊人。
……
演武场中未见皇帝的亲卫葛布什贤兵，此时这些清国最精锐的士兵却是列队在盛京城东的抚近门外，一直布置到城北的演武场边。
他们是比各旗巴牙喇还强悍的存在，个个同样一身明盔明甲，身上穿着沉重的铁甲，片片寒光闪动。
他们每人盔上都有雕翎，身后插着飞虎背旗，他们中军官的存在，盔管上更插着獭尾，背后插着二尺的飞虎狐尾旗。
他们静静策在马上，寒风中一动不动，显示出百战老兵的素质。
他们是清国中技艺最出众者，全营人数还不到两千。
呼啸的寒风中，时间到了卯刻，忽然呜呜的海螺声响起，然后听喇叭、唢呐声不断，鼓乐喧天中，密密的大驾卤簿从抚近门出来。
黄伞，纛，旗，骨朵，吾仗，锣、鼓、画角、箫、笙、驾鼓、横笛、龙头横笛、檀板、大鼓，密密麻麻，那些执役者个个绿衣黄褂，腰间扎着红带，头戴六瓣红绒帽，铜顶上插黄翎，人数达到八十四个。
而在黄伞下，多尔衮一身鎏金盔甲，他策在马上，神情庄严。
在他身后，又是满、蒙、汉、朝、日四十旗的旗主与固山额真，还有国中大小亲王郡王，贝勒贝子，六部官员，文馆学士等等，百官齐聚，他们都将跟随多尔衮出征。
此时他们一样策在身上，个个脸上闪烁着神圣激动的光芒。
喇叭、唢呐声响中，大驾卤簿直接进了抚近门外的堂子中，这是清国的神庙，每次出征必谒庙而行。
神像早已请来，安放在享殿中，神像是上天之子、释迦牟尼、观音菩萨、大君先师、三军之帅、关圣帝君。
为祭堂子神位，君臣每人都曾斋戒一日，清心寡欲。
他们进入堂子，供献饼酒，悬挂纸钱后，从多尔衮起，序次排班，人人行三跪九叩头礼。又至堂子外，以出征所携护军八纛列于前，复吹海螺，鸣喇嘛号筒。
在喇叭、唢呐声中，他们又开始拜天，行三跪九叩头礼。
叩头礼后，多尔衮起身，他长呼一口气，心中默默道：“昊天上帝，佑我大清。”
他上马起身，战马所过，所有的葛布什贤兵都下马跪伏，静候皇帝经过，他们高呼道：“万岁！”
一队队葛布什贤兵下马跪伏，一路过去，列阵诸将士俱跪，他们山呼万岁，最后更汇成连绵不绝的呼喊之声。
“万岁、万岁、万万岁！”
多尔衮在演武场中策马而行，他行于万军之中，但见旌旗如林，刀枪如海，那连绵的军阵似乎要到天边。
他心中涌起无上豪情，如此大军，何人可挡？
志得意满中，他哈哈大笑起来，他挥鞭一指，三声凌厉的号炮响起。
炮声中，大军开始开拔，他们旗帜如海，无边的人潮，似乎要铺满大地。
崇祯十七年二月二十日，清国倾国而出，出兵二十五万，讨伐明朝，争夺中原！
……
三月初一日，济南。
“上帝鉴观，实惟求瘼。下民归往，只切来苏。命既靡常，情尤可见。粤稽往代，爰知得失之由；鉴往识今，每悉治忽之故。咨尔明朝，久席泰宁，寖弛纲纪。君非甚暗，孤立而炀蔽恒多……”
济南城的演武场在城的东南，千佛山脚下，传闻这里是济南城的风水所在，相传曹操当年即驻军于此，并建武场操练军兵。其后的历朝历代，这里均是驻军习武之地。
演武场极大，可排兵布阵达十万兵马，不过大顺国兵马极多，前段时间还有六十万人，现在可能已经有七十万了，具体数字李自成不知道，他麾下的官将大员一样不知道，盖因投降的明军太多了。
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