而西安还要再增派八旗兵将，以震慑威压西北的绿营兵。还要调动闽浙水或两广水师入长江，至少要保证南京江面的安全。
在明军接连获胜的刺激，以及不断散播的谣言下，清廷对于降附的汉将和绿营产生了更深的猜忌。
虽然对降附的汉将一直是防范的状态，一些大人物更是禁闭于京师，比如刘良佐、左梦庚、祖大寿等人。
对于二流人物，如董学礼、胡茂祯等等，清廷才敢放外为官，可监视也一直没停。
但在清廷看来，如果不是汉将叛降不定，十三家断然不可能死灰复燃，搞出如此大的声势。
于是，三藩之乱初期的重用满洲兵将，多用满蒙八旗的策略，被提前实施了。
安亲王岳乐被启用，率直隶、山东绿营，并八旗兵一万，南下湖广，收复失地并加强驻防；
新任西安将军瓦尔喀率五千八旗兵上任，安西将军赫叶、副将军胡礼布率四千满蒙八旗入汉中；
等到收复沿江失地后，扬威将军阿密达率部同江宁将军祖永烈防守江宁、安庆沿江险要；镇南将军尼雅翰、都统朱满、巴尔布等率师驻武昌；
都统宜里布等率师驻夷陵，都统范达礼、副都统德叶立等率师驻镇郧襄……
从这些任命，可以清楚地看到。清廷只用满洲兵将，调动的也多是满蒙八旗兵和汉八旗的兵力。
但效果如何呢，恐怕也只有在实战中检验了。
………………
北京的茶馆最早出现在元朝，明清两代发展很快。这与清代八旗子弟饱食终日、无所用心泡茶馆有关。
到了清末，甚至官居三、四品的大员也喜欢坐茶馆里侃大山。很多平民百姓也有喝茶的习惯，早晨起来的第一件事情就是泡茶、喝茶，茶喝够了才吃早饭。
北京的茶馆种类也很多，每日演述日夜两场评书的，名“书茶馆”；卖茶又卖酒，兼卖花生米、开花豆的叫做“茶酒馆”；
而专供各行生意人集会的，名“清茶馆”；在郊外荒村中的，则很形象地叫做“野茶馆”。
北京城南的一家并不算出名的“茶酒馆”内，杨起隆嚼着花生米，看似无心，却在竖着耳朵，听着角落里一桌茶客在低声议论。
从谈论中，杨起隆听出了这三个茶客都是旗人的家奴。其中一个叫黄吉，一个叫葛老张，另一个叫陈益。
“肯定是死了，明天便要办丧事呢！”黄吉瘦削的脸上带着畅快的笑容，对于家主小儿子的阵亡，毫不掩饰心中的欢喜。
陈益喝了口酒，嘿嘿笑着，说道：“这一万禁旅八旗兵被灭，沾亲带故的，差不多家家都能牵扯上。看他们那副哭丧相，这心里就高兴。”
葛老张用力点头，说道：“连个尸体都没有，听说都给烧成灰，撒到长江里啦！”
作为奴仆，人们耳孰能详的，往往是包衣奴才。但包衣相比于其他奴隶而言，地位还不算最低。
准确地讲，包衣并不隶属于个人，包衣是一个小组织，职责是服务整个八旗贵族的，由内务府负责分配。
上三旗的包衣直接服务于皇帝，下五旗的包衣则服务于旗主和王公贵族，一般旗人不配拥有包衣。
而旗下家奴则是地位最低的，其来源都是清兵入关前后俘虏的汉人平民。
这些家奴完全是旗人的私有财产，他们的户籍隶属于主人，没有人身自由，且世代都要为家主服务。
在清初的时候，哪怕是普通旗人兵丁，也能够拥有数个家奴，甚至一些有权有势的包衣都能购买家奴。
而且，旗人对待家奴，极为严厉，奴婢必须无条件服从主人，稍有抵触，即照子孙违犯教令，鞭一百。
《大清律》中更为家奴犯上制定了种种条款，骂主人处绞刑，致主人重伤或者死亡，则凌迟处死。
由于不堪忍受奴役，大量家奴冒险逃跑。清廷就制定颁布严厉且臭名昭着的《逃人法》，对于逃跑的家奴和窝藏者进行严厉惩罚。
哪里有压迫，哪里就有反抗，这三个满怀怨懑的奴隶，虽然还不敢奋起反抗，却能在私下里享受明军带给他们的喜悦。
茶馆外突然响起了乐器之声，其中还夹杂着哭嚎。从窗口能看到男系孝带子、女扎包头，抬着纸人纸马，从街道上缓缓走过。
这是满人的报庙，就是家人和亲朋，在阴阳先生带领下，去土地庙（或城隍庙）报告死者去世的消息。
黄吉等三人只看了一眼，便满脸嫌弃厌恶地关上了窗户，继续低声议论。
“明儿出殡，棺材里还不知道装的什么阿猫阿狗呢？”黄吉充满了鄙夷，开花豆嚼得脆生，小酒也没停。
葛老张和陈益呵呵笑着，举杯相敬，言谈更欢。
“听说三太子是火德星君下凡，能召唤雷霆，能放天火，无人能敌。”
“我听说三太子手上能放神光，敌人被照到，便骨软筋麻、魂飞魄散；所施神雷，炸到便是尸骨无存。”
杨起隆嘴角微抿，也没有贸然上前搭话，而是坐了一会儿便起身离开。
“朱三太子呢，不知道是真是假？但天下大乱，似乎出现了端倪。不是有传言说朱三太子潜藏京师嘛，或许这也是自己飞黄腾达的机会。”
杨起隆走在京城的街道上，本就不安份的心，又躁动起来。
自幼在京城长大的杨起隆，认识几个前明的老太监，对于皇家生活有一些耳闻和了解。
他的姑姑曾是宫女，甲申年趁大乱时逃出宫，带走了一些皇家之物，跑到杨起隆家避难。
想到那些皇家之物，杨起隆的心思更加活络起来。
作为一个无业游民，他缺乏那种本本分分过日子的想法。在社会上胡混，也练出了口才和胆量。
“紫禁城，嘿嘿。”杨起隆停下脚步，望着皇城的方向，若有所思后冷笑了两声，才继续迈步向前。
一边走着，杨起隆一边确定自己的行动计划，“既然家奴普遍心存怨忿，倒是可以争取过来，为我所用。京城内旗人众多，可家奴更多……”
…………………
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