第四十章神农尝百草（1）
神农神情严肃地双手接过崆峒印，高举过顶，道：“今日神农登位，从此誓以毕生之力造福人族，天地鉴之！”
话音刚落，从崆峒印上腾飞出五条九爪神龙，围绕神农盘旋吟啸，皇者之气澎湃绵长，诸邪辟易！
于此同时天降一团斗大的五彩功德，一份有八成大小落在了伏羲身上，伏羲得了人皇功德顿时气息飘渺，王者之气收敛，已然证了天皇道果，从此万劫不磨，厉无量量劫不灭！
而剩余两成功德则是为唐汉、老子、女娲娘娘所得。
众人见伏羲证道，纷纷上前恭喜，伏羲一一还了礼，随后登上九龙御辇，朝众人一拱手，道：“伏羲去矣！”随后九龙御辇腾空而起，载着伏羲往火云洞而去了。
原来那火云洞乃是天地间数一数二地洞天福地，蕴含着无量气运，本为红云老祖的道场，红云老祖陨落后，此洞府就隐去了身形，任是大罗金仙都不知晓其踪迹。
直到巫妖大战后，人族成为天地主角，火云洞方才显示踪迹，乃是应了人族气运，只有人族圣贤方才能居住火云洞之中。
唐汉得了一份功德，心中也是欣喜，交代神农好生带领人族，便和老子回了八景宫。
神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落，从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。
那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！
虽然有伏羲明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！
时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。
虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅，在巫妖大战中损伤的元气也正在慢慢地恢复。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
唐汉与老子回了八景宫，见玄都修为已经达到金仙圆满，一身气息内敛，根基浑厚无比，道：“恭喜师弟修为大增！”
“见过师兄！”玄都拜道，再看唐汉，只觉得唐汉气息缥缈，无法感应，心中暗暗惊讶，看来唐汉修为之高深，着实不是现在的他可以查探，心中佩服不已。
“等会吾与你师兄论道，你可在一旁听道。”老子道，然后就入了八景宫，坐于蒲团之上，显出头顶庆云三花，但见其三花庆云之上气浪翻滚，白浪朵朵汇聚成一股浪潮不断冲刷着三花，烟霞霭霭，瑞气笼罩，紫气盈盈一股道气充盈而出。
唐汉也坐在一个蒲团之上，与老子一般，现出头顶庆云三花，光华阵阵，瑞气笼罩与老子的庆云三花相互之间遥相呼应。
只见一股股飘渺无比的大道之音从二人庆云三花上涌出，紫气缭绕二人，朵朵仙花凭空出现，遍洒四周将八景宫布满异香。
二人论道，一开始玄都还听得懂，没多久玄都听得昏昏欲睡，哪怕玄都强制提醒自己也无济于事，二人讲的道已经远超了玄都所能承受的。
讲到大罗，唐汉渐渐与老子的道有分歧，老子无为之道，讲究无为无不为，包容万千，无为之道囊括三千大道，横贯始终，构筑了宇宙万物。而唐汉领悟的道虽然不如老子的多，但是唐汉以阴阳为轴，承载三千大道，认为宇宙为我，我为宇宙，宇宙存我方有意义，我不存宇宙不存！
越到后面，分歧越大！
修为达到大罗金仙圆满，证得大罗道果，唐汉的道基深厚无比，不可动摇，哪怕是老子是混元，他的道也动摇不了唐汉的道。唐汉拜老子为师，习得是太清仙法，可是如今唐汉已经走出了自己的道，虽然还有太清痕迹，但他的道才是主体，才是根本。
就如同他认为那般，道心我心，我心即道心！道即我，我即道，我存道存，我不存道不存一般！
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